E.P.S Huayco (Lima, Perú) «SARITA COLONIA», 1980

Abstract

Sarita Colonia es una santa popular peruana, cuyo culto comenzó en Lima a comienzos de la década del cuarenta. Entre sus devotos se encuentran grupos de mestizos e indígenas del interior del país, quienes, como ella, fuerony han sido parte de los procesos de migración campo-ciudad que buscan en la capital mejores condiciones de vida. Esta santa se ha convertido, a lo largo del siglo XX, en una figura querida y reconocida por sus seguidores más cercanos, los que han ido creciendo continuamente por su presencia en la cultura popular y visual limeña. En 1980, cuarenta años después de su muerte, el grupo E.P.S. Huayco (la sigla representa Estética de Proyección Social; Huayco, por otro lado, es una palabra quechua que alude a una quebrada) instaló doce mil latas vacías de leche evaporada que, como un mosaico, reprodujeron una estampa de la santa en la ladera de un cerro. Las doce mil latas fueron previamente limpiadas, agrupadas en bloques y pintadas por los integrantes del colectivo (M. Luy, F. Mariotti, C. Noriega, H. Rodríguez, A. Williams, M. Zevallos). El cerro elegido se encontraba a la vista desde la Panamericana Sur, la carretera que conecta a Lima con el sur del país por la costa, a la altura del kilómetro 56. «Sarita Colonia» es una pieza clave de la historia del arte contemporáneo peruano. En ella residen varias cuestiones que marcan un punto de inflexión con respecto a los debates artísticos de la época. Uno de ellos, y tal vez el más evidente, es la salida de la obra del museo al espacio público. Su monumentalidad y su materialidad (latas recicladas) permiten que se vuelva escurridiza con respecto a las coordenadas del espacio museal.

Sarita Colonia es una santa popular peruana, cuyo culto comenzó en Lima a comienzos de la década del cuarenta. Entre sus devotos se encuentran grupos de mestizos e indígenas del interior del país, quienes, como ella, fuerony han sido parte de los procesos de migración campo-ciudad que buscan en la capital mejores condiciones de vida. Esta santa se ha convertido, a lo largo del siglo XX, en una figura querida y reconocida por sus seguidores más cercanos, los que han ido creciendo continuamente por su presencia en la cultura popular y visual limeña. En 1980, cuarenta años después de su muerte, el grupo E.P.S. Huayco (la sigla representa Estética de Proyección Social; Huayco, por otro lado, es una palabra quechua que alude a una quebrada) instaló doce mil latas vacías de leche evaporada que, como un mosaico, reprodujeron una estampa de la santa en la ladera de un cerro. Las doce mil latas fueron previamente limpiadas, agrupadas en bloques y pintadas por los integrantes del colectivo (M. Luy, F. Mariotti, C. Noriega, H. Rodríguez, A. Williams, M. Zevallos). El cerro elegido se encontraba a la vista desde la Panamericana Sur, la carretera que conecta a Lima con el sur del país por la costa, a la altura del kilómetro 56. «Sarita Colonia» es una pieza clave de la historia del arte contemporáneo peruano. En ella residen varias cuestiones que marcan un punto de inflexión con respecto a los debates artísticos de la época. Uno de ellos, y tal vez el más evidente, es la salida de la obra del museo al espacio público. Su monumentalidad y su materialidad (latas recicladas) permiten que se vuelva escurridiza con respecto a las coordenadas del espacio museal.